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第四十六章、说了不如不说(第2/3页)

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既来矣,吾可言之。”

    张禄问道:“法师有何教诲?”

    心模和尚犹豫了一下,最终还是长长地叹了口气,开口就说:“我实在受不了了……本以为这是挺有趣的一件事儿,干得久了,却感觉实在无聊啊。看起来我也是个没有长性,外加过于活泼好动的性子,而且嘴还不严!”

    

    张禄吓了一大跳,赶紧问他:“法师因何言此?吾、汝……我、你……是因为我干涉了这个幻境,所以你才一口大白话吧?”

    心模抬手轻抚自己心口:“呼,总算说出来了,说出来就舒服多啦。”也不回答张禄的问题,却上下打量灵台兄:“这位是……”

    灵台兄倒是毫不隐晦:“我是他的潜意识。”

    “啊呀,”心模瞪大了双眼,“你潜意识敢情长这样啊,瞧上去挺横嘛——我可真要对你刮目相看了。”

    张禄紧皱着双眉,一字一顿地问道:“你,究竟是谁?你,究竟要对我说什么?”

    心模答道:“我要说的是,你根本就不应该进来,这个世界上虚假的事物太多了,你还要再新造一重虚假,把自己给套进去,迟早会搅得自己找不着北。”

    “什么是虚假?”

    心模一指自己的鼻子:“我就是虚假。”然后又一指灵台兄:“他也是虚假。”最后指张禄:“其实你也是虚假。”

    张禄摇摇头:“我不是和尚,我不懂打机锋。”

    “‘假作真时真亦假,无为有处还有无’,”心模先引用了一句老话,然后对张禄说,“就好比你做一场大梦,梦里一切都是假的,但也有部分是源自真实世界的反映,你很难将两者区分开来,时间一长,难免深陷梦中,真假不辨……”

    张禄没太注意他后面的话,却转过头去问灵台兄:“这家伙还读过《红楼梦》?!究竟是真圆造的幻境啊,还是我造的幻境啊?”

    灵台兄一耸肩膀:“你问我,我问谁去?”

    心模咧一咧嘴:“问我啊。法术是你施展的,即便你不窥探这重幻境,也必然会对幻境产生影响,更何况这招还使偏了,你自己都能进来,那你的意识也自然变成了幻境的一部分——你是来找线索的,你找着了吗?”

    “还没开始找……”

    “就算把线索摆在你眼前,你也未必真能发现。你又不是福尔摩斯,也不是古畑任三郎,你只不过一个侦探剧发烧友而已,还烧得不怎么严重。”说到这儿,心模突然诡异地一笑:“徐晃跟你提起过吧,当日是有一个和尚指引他去找到的董氏女,才能跟你大战一场。然后你第一回遇祟是在这法王寺中,法镜和尚用一段经文帮你驱了祟。桩桩件件,全是线索,你有联系起来研究过吗?”

    张禄大惊问道:“难道说佛门想收拾我……或者也在拉拢我不成吗?”

    心模当场喷了:“施主,这种佛道大战的桥段太老套了吧,也亏你能联想得起来——再说了,这会儿哪有什么道教?”

    张禄前世读过不少道书,研究过道教的源起,知道心模这话说得也对也不对。说对,是因为东汉朝还并没有组织严密、科仪规整,可以算是真正意义上宗教的道教;说不对,是就广义而论,这年月已经产生了道教的雏形——那就是太平道和五斗米教。

    中国的传统道教共有四个来源,一是古代巫术——以故吴、楚地区最为繁盛,二是神仙方术——以沿海地区尤其是齐地为其大本营,三是黄老学说,四是儒家谶纬。其实这四者也是互相纠缠,密
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